BRASIL: RJ: RIO DE JANEIRO:
Seminário de São José do Morro do Castelo
Seminário de São José do Morro do Castelo
Seminary of Saint Joseph on Castle Rock
1 – Localização:
Município
do Rio de Janeiro. Ap 1.1. Centro. Morro do Castelo. Localizava-se na margem sul
do Morro do Castelo, aproximadamente -22.910018, -43.175032
2 – Histórico:
No Brasil
do século XVIII ainda não existiam casas de formação e de estudo destinadas aos
futuros sacerdotes diocesanos. Até então os vocacionados tinham a opção de
serem educados em alguma escola dirigida pelos padres jesuítas ou, se a família
tivesse condições, realizar seus estudos na Europa. Tendo os bens da Ermida do
Desterro (atual convento de Santa Teresa, no bairro de Santa Teresa) retornado
para a Coroa Portuguesa, o bispo Frei Antônio de Guadalupe (1725-1740)
solicitou-os para criar um seminário.
Portanto,
para o sustento do estabelecimento, o prelado destinou perpetuamente ao
Seminário o rendimento dos bens pertencentes ao patrimônio da Capela de Nossa Senhora do Desterro,
compostos por várias casas de moradia e dinheiro a juros. Eis a provisão da
criação do seminário:
"Haviam
estabelecido , e ordenado os Padres de Trento ... que as Igrejas Cathedraes , e
Metropolitanas , e outras maiores fossem obrigadas á manter em Collegio , e á educar
na religião , e disciplinas ecclesiasticas , certo numero de meninos , como permittissem
a possibilidade , e extensão das Dioceses... Sendo portanto os Seminários o Centro
da instrucção de todo o Clero em cada uma das Dioceses, dezejava-se esse estabelecimento
na do Rio de Janeiro, onde a falta de meios á sustenta-lo retardava a sua fundação
: mas o Bispo D. Fr. Antonio de Guadalupe , que meditava sobre esse artigo com assás
vigilância, lançando mão da opportunidade , em que a Ermida, de N. Senhora do
Desterro ( hoje Convento de Santa Thereza ) e seus bens , se julgaram devolutos
á Coroa, em 1734 apesar da rija impugnação do Juízo Ecclesiastico , cujo direito
patrocinavam titulos justos , e assás provados, em representação sua de 12 de Abril
de 1734 ( registrada a f. 146 v. do Liv. de Reg. ) supplicou á ElRei a doação d'esse
parco património , que as Provisoens de 27 de Outubro de 1735, e de 6 de Agosto
de 1738, lhe permittiram para o projectado fim , pensionando apenas o novo Seminário
com uma Missa á N. Sra. em todos os sabbados do anno. Auxiliado com essa graça
, deliberou o sobredito Bispo lançar os alicerces á tão profícua obra do
Seminário Episcopal de S. Jozé , que fundou em Provisão de 3 de Fevereiro de 1739
, á Beneficio da mocidade , e do Estado , isentando-o da jurisdicção parochial." (Araújo, vol. 7, pg. 215-218)
“Ficando devolutos á Corôa em 1734 os bens da ermida do Desterro,
requisitou-os o bispo Dom Frei Antônio de Guadalupe, em 12 de abril desse anno,
para patrimônio do seminário, que, conforme o concilio
tridentino, devia haver nas dioceses para servir de escola de religião e
disciplina ecclesiastica. Attendeu o governo ao pedido do prelado nas provisões
de 27 de outubro de 1735 e 6 de agosto de 1738, com a condição, porém, de
mandar o bispo que se rezasse no seminário uma missa a Virgem Santa em todos os
sabbados....
D. frei Antônio de Guadalupe, por mercê de Deus e da Santa Sé Apostolica,
bispo do Rio de Janeiro e do conselho de S. M. Fidelissima que D.G. etc. Logo
que principiámos a servir este bispado, trouxemos sempre no coração um ardente
desejo, de que nesta cidade houvesse um seminario, assim para satisfazer ao que
ordenou o concilio tridentino na sess. 23 capítulo V.8 de reformat;
como por vêr que nesta diocese teria a mesma utilidade que o dito concilio
considerou para todas, e experimentão aquellas, onde se tem instituido; pois
sendo tão importante que hajão parochos e pastores idoneos para a direcção das
almas, é necessario que aquelles moços que se destinão ao estado sacerdotal,
sejão de longe criados e instruidos nas lettras e virtudes, como que dignamente
possão subir a tão alto ministerio e fazerem-se capazes para bem servirem as
igrejas, o que se consegue nos seminarios, ocorrendo-se ao contagio dos vicios
com que o mundo costuma perverter a primeira idade; do que resulta, que quando
os moços querem pretender ordens, se achão sem as qualidades necessarias para
esse fim, o que (não sem grande sentimento) experimentámos nesta diocese, na
qual achamos tantos sacerdotes inuteis, ignorantes e mais destros e exercitados
nos tratos seculares que nos empregos da igreja. Agitados, pois, deste desejo
fizemos quanto em nós está para conseguirmos a fabrica e instituição de um
seminario, alcançando para isso licença de S. Majestade e applicação dos bens
pertencentes á capela de Nossa Senhora do Desterro, sita nos suburbios desta côrte.
Portanto com o favor de Deus Nosso Senhor e conselho dos RR. Dr.
Lourenço de Valadares Vieira, thesoureiro-mór da nossa Sé, e José de Souza
Ribeiro de Araujo arcediago, os
quaes deputamos para o governo do seminario, criamos, erigimos e instituímos
nesta cidade, na chacara que fica nas costas da capella de Nossa Senhora da Ajuda,
a qual comprámos por dous mil cruzados ao alferes Manoel Pereira, e casa, que
para esse effeito mandámos fabricar, um seminario ecclesiastico na fórma do
sobredito concilio tridentino, e escolhemos para seu tutor e padroeiro o
glorioso patriarcha São José, esposo da Virgem Nossa Senhora, a cujo cargo poz
o eterno pai a criação de seu unigenito filho feito homem, encommendando-lhe
nós também a criação dos moços do dito seminario. Nelle serão educados os
moços, que se receberem em competente numero ás rendas que por ora e pelo tempo
houver, em bons e virtuosos costumes, na lingua latina, no canto da igreja, nos
computos ecclesiasticos, na lição dos livros sagrados, e sobre tudo isto na theologia
moral necessaria para saber administrar os santos sacramentos.
E para sustentação dos mesmos estudantes, de seu reitor que os governe,
e das mais pessoas necessarias, lhe assignamos perpetuamente os bens, que
pertencião à capella de Nossa Senhora do Desterro, que consistem em varias
moradas de casas nesta cidade, e algum dinheiro que anda a juros em mãos de
pessoas abonadas, com as seguranças necessarias, dos quaes bens e dos mais que
para diante, acrescerem o reitor que nomearmos, e mais alumnos do seminario,
tomarão posse, autoridade propria, e os seus rendimentos, sem outra licença,
poderão despedir no seu sustento e utilidade do mesmo seminario. O que tudo
fazemos na melhor forma de direito e para honra e gloria de Deus. Esta
instituição será lida na nossa Sé, e registrada de verbo “ad verbum” na nossa
camara. Dada nesta cidade de S. Sebastião do Rio de Janeiro aos cinco dias do mez
de septembro 1739 annos. E eu o padre José da Fonseca Lopes escrivão da camara
eclesiastica a subscrevi”. (Azevedo, vol. 1, pg. 349-351)
Dom Frei
Antônio de Guadalupe (1725-1740) criou, através da provisão de 5 de setembro de
1739, criou o Seminário São José, o primeiro Seminário do Brasil. A
construção do prédio iniciou-se a partir dessa data, numa grande chácara no sopé
do Morro do Castelo, nos fundos da Capela
de Nossa Senhora da Ajuda, adquirida pela Diocese pelo valor de dois mil
Cruzados, ao alferes Manuel Pereira. Por essa razão, o logradouro público
passaria a ser denominado pela população como Ladeira
do Seminário, constituindo-se em uma das três vias de acesso ao cume do monte. Em 3 de maio de 1740, Frei Dom Antônio de Guadalupe deu os
Estatutos ao Seminário, posteriormente reformados pelos diversos prelados que o
sucederam na administração. Do primeiro reitor do Seminário nada se sabe, mas
do segundo tem-se o nome: padre Antonio Nunes Siqueira (1752). Nos primeiros anos
de funcionamento, tinha um programa de estudos com aulas de latim, canto
gregoriano, cômputos eclesiásticos, a Sagrada Escritura e moral-pastoral. O
bispo Dom frei João da Cruz (1740-1745) na visita pessoal feita a este
estabelecimento em 10 de maio de 1742, reformou os estatutos, que sofreram
outra reforma de Dom frei Antônio do Desterro (1745-1773) em 11 de outubro de
1748. Tendo passado para o convento de Santa Thereza os bens que constituíam o
patrimônio do seminário, doou o bispo Dom frei Antônio do Desterro a este
estabelecimento a fazenda da Jurujuba, comprada a seu irmão o marechal de campo
João Malheiros Reimão. Entre os antigos reitores desta casa menciona-se o padre
José de Souza Marmello, natural de Irajá. Escolhido para reitor do Seminário de
São José deu ordem e disciplina ao estabelecimento, que chegou a um grau de
esplendor, a que até então não atingira; aumentou o patrimônio, comprando
prédios e arrecadando escrupulosamente os reditos da casa, que se encheu de
alunos, dos quais era o reitor bom guia, bom preceptor e bom pai. Mas logo que
ele deixou esse cargo, começou o seminário a decair, desapareceu a ordem,
ficaram os estudos sem direção, os alunos sem mestre, o estabelecimento sem
prestígio e assim permaneceu longo tempo, de sorte que, falando desta casa de
educação, diz o padre Luiz Gonçalves dos Santos, em suas Memórias Históricas: Este edifício interiormente mais parece morada de Plutão do que de Minerva. Apresentado
no cargo de chantre o cônego Marmello, não chegou a
exercê-lo, porque faleceu em 13 de junho de l790, tendo sepultura na igreja de
São Pedro. Dom José J. Justiniano (1773-1805) estabeleceu diversas cadeiras de
ensino; seu sucessor reformou o método dos estudos e o regime das aulas; criou
algumas cadeiras além das que havia que eram as de latim, filosofia, teologia
dogmática, teologia moral, liturgia e cantochão. No seminário estudou José Basílio
da Gama, autor de O Uruguai. Usavam
os alunos ordinariamente de gabinardo preto, e nos atos públicos de beca e
capa-roxa, exceto os minoristas que traziam batina preta. Determinavam os
antigos estatutos que o gabinardo fosse feito de baeta preta. Chamavam-se
numeristas os alunos pobres educados à custa do seminário.
O bispo
Dom José Caetano (1806-1838) legou ao Seminário diversos prédios e apólices. O
bispo Dom Manuel do Monte Rodrigues de Araújo, Conde de Irajá (1839-1863),
criou as cadeiras de francês, geografia, história,
retórica, poética, matemáticas elementares, inglês, instituições canônicas,
história sagrada e eclesiástica, e teologia exegética; ele também enriqueceu o
patrimônio da casa com vinte e quatro apólices de 1:000$000 cada uma. Na
reitoria do padre Pedro Celestino de Alcântara Pacheco, estabeleceu-se a
cadeira de grego. O vigário capitular monsenhor Felix Maria de Freitas
Albuquerque reformou o plano de estudos, dividindo o curso em dez anos; seis
para as matérias que são propriamente preparatórios, e quatro para as do curso
teológico. No curso preparatório incluiu o latim, história sagrada e profana,
doutrina, francês, grego, matemáticas, filosofia, retórica, cosmografia, física
e química; no curso teológico a liturgia, história sagrada, lugares teológicos,
história eclesiástica, dogma, teologia moral, instituições canônicas e canto. Em
25 de junho de 1863, foi nomeado reitor o padre José Gonçalves Ferreira, que
aumentou o número dos volumes da biblioteca, construiu uma sala para os
reitores, um passadiço para a aula de latim, novas latrinas, uma grossa
muralha, junto ao morro, para divisão dos terrenos do seminário, outra muralha
na chácara que pertence ao estabelecimento; calçou a rua que vai ter à portaria,
e a que corre em frente da capela, ladrilhou de mármore o pavimento do alpendre
da portaria, ajardinou o terreno fronteiro ao edifício; mandou vir da Europa um
órgão para a capela, estabeleceu uma tipografia que começou a imprimir em 1866
o periódico Apóstolo, e mandou tirar os retratos dos bispos Dom Antônio de
Guadalupe e Dom Antônio do Desterro e colocá-los em lugar honroso. O bispo Dom
Pedro Maria de Lacerda (1868-1890) demitiu os antigos lentes do
estabelecimento, entregou-o a padres estrangeiros, e estabeleceu um curso
preparatório na chácara da mitra no Rio Comprido.
A
administração do Seminário esteve sempre entregue aos sacerdotes da Diocese até
abril de 1869, quando o décimo
bispo do Rio de Janeiro, Dom Pedro
Maria de Lacerda (1868-1890), instado pelas circunstâncias, o colocou sob a
direção dos Padres da Congregação
da Missão de São Vicente de Paulo (Lazaristas). Essa
mudança provavelmente se deveu pela dificuldade de D. Pedro em encontrar padres
formadores; já que ele mesmo havia sido formado com os Lazaristas, supõe-se que
eles facilitaram a mudança. Em 1873 o mesmo Dom Pedro Maria Lacerda
separou o seminário maior do menor, e passou o Menor para uma casa no Rio
Comprido (ainda não é a que seria a sede atual). Em 1891, com a proclamação da República e
a separação entre Estado e Igreja, seu sucessor, Dom José Pereira da Silva Barros (1891-1894),
bispo do Rio de Janeiro, uniu novamente os dois seminários e estabeleceu-os definitivamente
no Rio Comprido, trocando a Chácara da Mitra (Rio Comprido) pelo antigo
Seminário no Centro. Em 1892, o Papa Leão XIII elevou o Rio de Janeiro ao grau
de arquidiocese, mudando seu nome para Seminário Arquidiocesano de São José. 1901 a administração do Seminário é
reassumida pela Arquidiocese (Seminário Arquidiocesano). Em 1904, o antigo edifício na Ladeira do
Seminário, no morro do Castelo, foi demolido por motivos das obras de
modernização da cidade e abertura da Avenida
Central (atual Avenida Rio Branco). Grande número de bispos e outro muito maior
de presbíteros formaram-se no Seminário de São José, que foi, sem dúvida, um
dos mais bem instalados do Brasil. Muitos bispos foram ex-alunos do
Seminário. O Seminário arquidiocesano funciona até hoje na sua nova sede do
bairro do Rio Comprido.
3 – Descrição:
A
propriedade estava então situada nos fundos dos prédios da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro e do Supremo
Tribunal Federal. Apresentava uma orientação geral leste-oeste, com frente para
o sul e maior eixo no sentido transverso. Havia um ala sul e alas dos dois
lados projetando-se para o norte.
“Situado
na encosta do Morro do Castello, no principio da ladeira a que dá seu nome,
apresenta o seminario um portão que se abre para um jardim, no fundo do qual
está o edificio, que consta de dous pavimentos tendo de um lado a portaria com
alpendre no primeiro pavimento, e no segundo duas janellas de peitoril; e do
outro uma porta no primeiro pavimento, e duas janellas no segundo. No centro
está a capella, com o portico, duas janellas no coro, frontão recto e um oculo
no tympano.
Estão de um lado do edificio os aposentos do vice-reitor, a enfermaria,
um dormitorio, a botica, o refeitorio e a cozinha no primeiro pavimento; e no
segundo o salão dos reitores e a sala da bibliotheca que conta mil volumes. No
salão dos reitores estão os retratos dos bispos frei Antônio de Guadalupe, frei
Antonio do Desterro, Dom José Caetano e Dom Manoel do Monte. ... Do lado oposto
da capella estão as salas das aulas, vendo-se na aula de philosophia a antiga
cadeira magistral honrada por doutos mestres; como o padre frei Antônio
Rodovalho, frei Francisco de Monte Alverne e outros. Corre na parte posterior
do edificio um dormitorio de dous andares, construido pelo reitor monsenhor
Manoel Joaquim da Silveira, depois arcebispo e conde de S. Salvador. A capella
consta de um só altar com as imagens da Sacra Família, de um pulpito e uma
tribuna, e nas paredes lateraes tem dois paineis antigos. O edificio é illuminado
a gaz desde o tempo do reitor Pedro Celestino de Alcantara Pacheco.” (Azevedo, vol. 1, pg. 352-353)
4 – Visitação:
Impossível, foi demolido em 1904
para construção da Avenida Rio Branco.
5 – Bibliografia:
ARAÚJO,
José de Souza Azevedo Pizarro e. Memórias Históricas do Rio de Janeiro e das
Províncias anexas à Jurisdição do Vice-Rei do Estado do Brasil, vol. 7. Rio
de Janeiro: Impressão Régia, 1820.
AZEVEDO, Moreira de. Rio de Janeiro. Sua história,
monumentos, homens notáveis, usos e curiosidades. Vol. 1. Rio de Janeiro:
B. L. Garnier, 1877.
COARACY, Vivaldo. Memória da Cidade do Rio de Janeiro.
Rio de Janeiro: José Olympio Editora, 1955.
CRULS, Gastão. Aparência do Rio de Janeiro. 3ª ed. Rio
de Janeiro: José Olympio Editora, 1965
GERSON, Brasil. História
das Ruas do Rio. 5ª ed. Rio de Janeiro: Editora Lacerda, 2000.
NONATO,
José Antônio; SANTOS, Núbia Melhem. Era uma vez O Morro do Castelo. Rio
de Janeiro: IPHAN, 2000.
Seminary of Saint Joseph on Castle Rock: Brazil, State of Rio de Janeiro, City of Rio de Janeiro, Downtown.
The seminary was the first one in Brazil and was crated in 1839 and the building was demolished in 1904, due to the creation of Rio Branco Avenue. The seminary still exists in another building in other part of the city.
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| Vista do satélite google. O seminário ficava dos jardins da Biblioteca Nacional para a Rua México |
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| Mapa do centro do Rio, 1758-1760. Vê-se o Morro do Castelo e na sua encosta sul o Seminário de São José. Um pouco mais a oeste, na altura da atual Cinelândia, o Convento da Ajuda |
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| Mapa do Centro do Rio de Janeiro, Francisco João Roscio, 1769. Vê-se a muralha que envolveria a cidade (nunca foi completada) com o Morro do Castelo em seu interior. A sudoeste da muralha vê-se o Convento da Ajuda e a sua direita, encostado na muralha, o Seminário. |
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| Mapa do Centro do Rio de Janeiro, Luis dos Santos Vilhena, 1775. A partir do sudoeste temos: 3. Convento da Ajuda; 4. Seminário de São José; 6. Igreja de São Sebastião; 7. Colégio dos Jesuítas e Igreja de Santo Inácio; 8. Fortaleza de São Sebastião; 9. Santa Casa |
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| Mapa do Rio de Janeiro, José Correia Rangel de Bulhões, 1796. 1. Colégio dos Jesuítas e Igreja de Santo Inácio; 2. Fortaleza de São Sebastião; 3. Reduto de São Januário; 4. Igreja de São Sebastião; 5. Museu Histórico Nacional; 6. Igreja de Santa Luzia; 7. Seminário de São José; 8. Convento da Ajuda |
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| Mapa do Morro do Castelo, 1808-1812. No extremo sul o Convento da Ajuda e, um pouco acima, na margem sul do Morro do Castelo, o Seminário de São José |
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| Mapa do centro Rio de Janeiro, 1835. Na beira mar, a estrutura poligonal é o Passeio Público. Logo a nordeste dela o Convento da Ajuda e mais a nordeste, na margem do Morro do Castelo o Seminário de São José |
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| Morro do Castelo, 1826 |
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| Vista tomada de Santa Tereza, Johann Jacob Steinman, 1820-1844. Vê-se, ao fundo, encostado no Morro do Castelo, o Seminário de São José; no alto do morro a Igreja de São Sebastião. À direita a Igreja da Lapa e entre ela e o Morro do Castelo veem-se as árvores do Passeio Público. À esquerda os Arcos da Lapa |
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| Vista tomada de Santa Tereza, Johann Jacob Steinman, 1820-1844. Vê-se, ao fundo, encostado no Morro do Castelo, o Seminário de São José; no alto do morro a Igreja de São Sebastião. À direita a Igreja da Lapa e entre ela e o Morro do Castelo veem-se as árvores do Passeio Público. |
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| Vista tomada de Santa Tereza, Robert Walsh, século XIX. Vê-se, ao fundo, encostado no Morro do Castelo, o Seminário de São José, no alto do morro a Igreja de São Sebastião. À direita a Igreja da Lapa e entre ela e o Morro do Castelo veem-se as árvores do Passeio Público. |
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| Seminário de São José, Saison, 1836. Vê-se seu lado esquerdo. O prédio mais alto é a capela. À direita do convento veem-se as árvores do Passeio Público. Ao fundo, o Morro do Pão de Açúcar. |
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| Centro do Rio, parte de uma foto de Marc Ferrez, 1890. Vê-se à esquerda o antigo Largo da da Mãe do Bispo (cerca da atual Avenida Rio Branco). Bem no centro, a nordeste do largo, o Seminário de São José, onde se vê a fachada anterior e parte da esquerda, tendo no meio o prédio transverso da capela |
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